☆、第十四章 除夕(6 / 16)

有自己的武装力量。从文成中叶起，神宫和当地豪强勾结，自成藩镇完全脱离朝廷的管辖。

    文成末年，两江郡一个下级官员的女儿苏长绮率众反抗郡中神宫的盘剥，她向众人呼喊“神明在天，神官皆凡人”。两江郡的叛乱之火最终成燎原之势，敲响了文成王朝的丧钟。其后是数百年群雄割据的乱世，豪强纷起、藩镇割据，连续不断的战乱削弱了安靖也削弱了神官体系。

    到清渺建国，百姓们期待一个新的统一王朝可以将安靖带回文成全盛时的威震四海、国强民富；神官们也期望恢复在文成王朝时拥有的权力。而这一点，正是凤楚和她的核心臣子们不想看到的。

    江漪看着陷入沉思的景晴，轻笑道：“那件事后不知道多少神官暗暗对你下咒，说你亵渎神明必遭报应。”

    景晴正色道：“水缨女神在上，我西山景晴和所有的安靖儿女一样，对神明虔诚恭敬。正是因为如此，我才决不允许凡人之野心玷污了水缨女神的荣光。如果神明觉得我做错了，那就尽管降下惩罚，反之，区区凡俗又怎能以诅咒撼动我！”

    清渺的律令、官职主要沿用邵庆，春官之外设神宗司，神宗司最大的权力就是掌握了“任人问神”的权力；举凡皇后、太子、四妃的册立，以及三阶以上官员任命，乃至家系建立、延续的审核，和家主任命都要经过神宗司的问卜。仅此一项，就让上到宗室望族，下到满朝文武不敢对其锋。

    邵庆六十五年，西山景晴第一个提出将家系审核和官员任命的问神取消。这一点，是来自于她的母国盟国。景晴一直觉得，从百姓的角度来说，孟国从来不是一个好国家，但是也不是一无是处。孟国自建立起就进行了严格的“神政分离”，神官“问苍天，不问人间”。这个意见与凤楚的想法不谋而合，也和追随凤楚的那些来自平民人家的功勋重臣们的愿望一致。楼月霜、离锦屏、莲锋，愿意抛却一切投身统一清渺之大业的人，少年时代或多或少都为苏长绮的振臂一呼而激动过。苏长绮对抗的就是腐败的神权，这些精神经过两百多年口口相传已经植根在无数安靖人的心中。

    此议一出，震惊全国。神官们知道这对他们来说是生死攸关之事，而畏惧于大量“新贵”出现的望族也将维持世家的希望寄托在神宫审核之上。因此，这件事从邵庆六十五年一直议论到清渺开国都没有最终结论。

    清渺二年，担任大神司的是云山梦华。她是“承明国”人，出身于历史悠久的神官家族，二十四岁就担任
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