第二章 圣殿武装(2 / 4)

属于文职，并不在他管理的范围内。他看了看周围凝聚过来的目光，不由微微叹了一口气，“传承了数千年的东西，总不能断绝在我的手上。况且我们没有用火药武器的必要，这不是圣光时代，我们的存在仅仅是保护教会不受盗贼团的袭击。”，他环顾四周，“你们要记住，整个世界，不管是东边的共和国，还是西边的联邦，就连我们自己的帝国，都不希望有一只武装了火药武器的教会武装存在……，这个话题以后不许再提起了，至少没有我的允许，不能再提起。”

    罗西撇了撇嘴，恐怕最后一句才是真的。

    “圣光时代”是教会最辉煌时期的一个统称，除此之外还有“荣耀时代”、“黑暗时代”等。

    就像亚力士说的那样，现在这个世界已经不允许再出现强大的宗教了，更别说是有致命武装力量的宗教。世界史不止一次让人们清楚的认识到一个事实，一旦人民被信仰和武器武装起来，对整个世界而言都是一场灾难。在荣耀时代时期，教会数次东征西讨，无数狂热的信徒赤手空拳的走上战场，用手指去抠，用牙齿去咬，用拳头去打，用脚去踢。他们欣然赴死，甚至是以死亡为荣耀。

    从新时代开启之后，所有的国家和势力都在心有灵犀的对教会尽可能的打压。

    他们断绝了教会的收入，抄没了教会的财产，编出各种段子尽可能的丑化教会以及教会的高层领导。

    最著名的就是十七年前的大主教淫0亵案，闹得人尽皆知，教会的声誉也被重重打击。

    其实在罗西看来，教会之所以落败成今天这个样子，主要还是缺少一个聪明有魄力的领导人。另外一个世界中的儒家也是经过多次变革，最后才罢黜百家，独尊儒术。所谓的变革，说简单点就是主动改变体系去迎合统治者，让自我价值得到体现。

    如果教会懂得变革，而不是谁的武力最强谁就去当教宗，或许现在的情况要好很多。在以前那个一人灭一国的时代，的确需要最强的武力来做首领，可在当下，却需要一个有着丰富政治手腕的人来掌控大权。可显然，教会方面还没有意识到这个问题，或者已经意识到却没有办法改变。

    “杀！”，罗西腰马一沉，提着骑枪的胳膊肌肉骤然间收缩，猛地用力向前一捅，三米多长的骑士长枪狠狠的戳在了刷着桐油的木靶上面。枪尖崩飞了几片木屑，留下了一道寸长的白痕。

    罗西深吸一口气，鼓起浑身的劲力，手中的长枪快速的收回到腰间夹住，接
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