第十五章(3 / 5)

上的王桁吗？不，不是，是贴近剧本形象、贴近他心目中形象的王桁。

    如果仅仅从史书中看，王桁是一个什么样的形象？除去那一大段对容貌风仪的赞美，记载中剩下的就是他推动了世家改革和《元光谱》的最终颁行，他是皇帝的心腹重臣，他一手教导了两代皇帝，一生平定兵乱七次，他主张低抵御外族收复失地，更是多次推动泽被黎民政策的施行。

    这样看是不是一个心怀天下的名臣标版？黎严从这种形象出发，做出了那样的诠释从某种程度上来说也没什么错，但很明显，编剧和导线想要拍摄、或者说再现的王桁并不是这样的忠臣名臣标版，而是更加叛逆、更加尖锐，也更加桀骜的。

    因此在那次试镜中，宁辕会有台词“定陵王氏四百年世家，怎么养出了你这样离经叛道的人？”，这离经叛道四个字才是重点。

    从历史上看，这种解读也很说得通。

    王桁生在世家与皇族平起平坐的时代，又出身于大齐顶级士族门阀定陵王氏，但身为家主的长兄却在他尚且年幼的时候，因为支持《元光谱》而被人在猎场一箭射杀，皇帝后来多番用清贵的官职征辟他，他直言纵情山水无暇政务，等到后来终于出任，却不是清流文官，而是征东将军府下的谋士之职。而后一路从谋士到太守、州牧、都督、尚书令，现代的人不仔细研究看不出来，但生活在相似时代的萧琰却一眼看出王桁的仕途完全和传统士族子弟相悖，尤其他还出身顶级士族。

    在那种崇尚清谈玄虚和家世谱系的时代，如果不是做到了大将军这样的顶级权位，就算是封疆大吏，只要出身寒微，依然会为人所讥嘲。

    而王桁却从一个时人讥嘲的武夫门下起家，不能不说出人意表。

    除此之外，他的与众不同和叛逆还表现在当政后各项法度的实施，在现代人看来惠民爱民是食肉者的职责，但那个时代其实并没有这种说法，百姓被称为“黔首”、“庶民”、“人羊”，民贵君轻只是典籍中的一句空谈，而王桁许多政策在惠及百姓的同时还损害了世家利益，说他是叛逆者并不为过。

    萧琰很欣赏他。

    照着这种分析演绎出的人物，也的确叫韩老眼前一亮。

    但他老人家依旧没表现出来，只是说道：“第二幕，叶程先来。”

    这一幕是王桁和齐帝杨昭发生在泰德殿的一场对话。杨昭施行削弱士族势力，提高寒门地位的政策，但政策的施行并不顺利，不断
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