第十一章(2 / 3)

坐着，看其装扮可知基本上都是新来的弟子。导师也不在，他们便找了个三人齐在一起的座位坐下来等待。

    等了一会儿，又陆陆续续来了一些人。导师终于来了。他穿着一件浅绿色道袍，看上去年岁挺大的，大概五十左右，蓄着长长的白须，倒是很符合道长们仙风道骨的感觉。导师上台后也不废话，看弟子们都坐好了，他一捋胡须，开口讲道：

    “《云笈七笺》卷四四：“修真之道，开通六府五宫，受咽气思真，芝苦自生，胃管结络，神澄体清，玉辇立至，白日登晨。”，修真是什么？在我看来，修真，就是学道修行，求得真我，去伪求真是为修真。修真是一个明心见性的过程，为什么这样说呢？是因为修真的过程也是修心和炼气的过程。心，就是你的本性，气，却要包含很多了。”他说着抬眼看了看下面坐着的一片小萝卜头们，“我也是只修到筑基，自身体会是这样。待你们到了更高的层次时，定是会另有所感悟的。（——注1）”

    “道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。（——注2）”

    “你们太小，太深奥的也听不懂，我给你们简单地说。委，原委也，道的原委就是不断的转化；所谓虚、气、神，精气神也，虚乃人之精元，乃万物之本；神，精神也，思维也；气，形之根本，万物化形为物之根源。”

    “修真，有几个过程。分别是引气入体、练气化神、练神还虚、练虚合道。再换成我们的境界来说，也就是炼气-筑基-金丹-元婴-出窍-化身-大乘-渡劫，再往后就是飞升了。我们这里只讲讲如何引起入体。”

    “引起入体，就是感应天地灵气，洗涤尘垢，并将灵气引入体内，打通身体经脉化为灵力的过程，也是修真之人和凡人最根本的区别。在这过程中起决定作用的就是灵根了。没有灵根，自然无法感应灵气存在。同时，灵根纯度也是极为重要的一点，灵根纯度越高，感应天地灵气的速度就越快，也能较快的将灵力停留在体内。天灵根者，往往数日就能引气入体，起点比起其他人高出很多，修炼速度也更为快速，所以宗门中所收的内门弟子基本上都是
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