第13章(1 / 4)

    原先对郝颜的辩论并不看好的众人，不由被郝颜话中的情境所吸引。他们停下刷论坛的手，和周边的同学们讨论起这个问题。

    事实上，大部分人都知道，牺牲个体拯救多数是正常的选择，但要是真这么选了，那不是证明郝颜说的没错么？

    就在众人摇摆不定的时候，郝颜又道：“我们先把这个实验放一边，看看另一个修改后的‘电车难题’。”

    “同样是轨道上绑着五个人，这时你站在桥上，列车的轨道就在桥下，而你的身边有一个体型庞大，恰好能挡住电车的胖子。”郝颜拿出一张新裁剪好的纸片，纸片被剪成一个胖胖的人形，郝颜手中的列车纸片在行驶，胖子纸片从天而降，正正好摔倒在了列车前面。

    “你发现，只要将胖子从桥上推下去，被胖子挡住的电车会出轨，你就能救下轨道上的五个人，请问，你是选择推下胖子救五人，还是什么都不做，等着五人被碾压？”

    郝颜这个问题一出来，立刻有学生在下面回道：“什么嘛，这也太残忍了！”

    郝颜轻叹，“是啊，轮到要亲自动手的时候，大家都觉得残忍了。”

    “这两个实验得出的结论是，第一个实验，很多人倾向于拉动拉杆，第二个实验，大家都选择不作为。”郝颜铺垫做的差不多了，将话题重新转回到辩题上，“这两个实验相同的部分是，牺牲一人就能拯救五人，为什么大家愿意拉动拉杆却不愿意推下胖子，究其原因，不过是因为心中的道德感。”

    “人类的道德感，让我们不愿意接受亲自做下残忍决定的事实，我们不愿意去做那些不义之举，哪怕因此遭受更多的牺牲。假使我们将无辜的胖子换成恶贯满盈的罪犯，将亲自动手换成拉动拉杆，将拯救五人换成拯救百人、千人，人类的道德天平是不是会再一次倾斜，让我们做出能够实现结果正义的不正义手段？”

    台下听众们的思维这下完全跟着郝颜的思路走了，是啊，无论怎么看，他们不愿意接受不正义的手段都是因为道德感。当惩治罪犯时，他们的道德感告诉他们是正义的，于是杀死罪犯的不正义手段被他们忽略；当他们要拯救民众时，那微小的不正义的牺牲也被他们舍弃，其实人类一直在以表面的道德感约束自己，实际为了结果正义用了太多不正义的手段，那这手段不该用吗？

    回答是：该！

    “我方的观点是，当不正义的手段成了实现结果正义的唯一方法时，我方会用。哪怕要
    本章未完，点击下一页继续阅读