第60章(1 / 4)

    这样的情话听在岳川耳朵里自然是一万个感动的。但很快岳川就发现他把季浅想得太简单了。不对，确切的说是把妖这个群体想得太简单了。

    正所谓人有百样人，妖也有百样妖。

    有特别深情对伴侣忠贞不二一生一世一双妖的，比如凤凰。

    也有广纳后宫多子多孙子子孙孙无穷匮也，但所生之子却各有不同的，比如龙。

    而季浅，介于这两者之间。

    她既不像龙那样审美广泛来者不拒，但她也不像凤凰那样信奉什么一生一世一双妖。

    事实上她之所以选择跟岳川在一起，更多的还是因为貔貅认主的习性在作祟。换句话来说，如果当初佩戴她的人不是岳川，而是另外一个，她此刻死心塌地的追随对象说不定就不是岳川而是别人了。

    当然了，岳川倒没那么小心眼，不至于为了这种根本不存在的假设性的情况生气，真正让他不爽的是他一直以为自己跟季浅已经算是两情相悦的情侣关系了，毕竟连身心合一的双修之事都已经做过了，不是情侣是什么？

    结果季浅却回过头来反问他：“什么情侣？我们不是一直都是主人和器灵之间的关系吗？”

    季浅之前一直对自己的身份有点疑惑，没想明白自己到底是玉器成精还是上古神兽成精。她自己是倾向于上古神兽成精的，毕竟上古神兽成精可比普通玉石成精听起来威风多了。后来从慎言道长那儿又借阅了几本藏书，才知道她这种情况属于器灵成精。

    简单来说就是当初上古神人或是修士炼制玉器的时候，加入了貔貅的魂魄共同炼制。这跟普通的寄魂托生还有些区别，因为貔貅的魂魄跟玉器已经被炼制成了一体，所以难怪她灵力怎么增长，也始终只能以玉貔貅的形态示人，而非真正的貔貅形态。

    那本书上还告诉季浅，自古以来就有器灵成精之后跟主人一起结成道侣的事情，这跟貔貅认主的观念是契合的，所以季浅接受度非常高。

    总之在季浅心目中，无论她自己的身份是玉器成精还是上古神兽成精，亦或者是器灵成精，但岳川的身份始终都是不变的——就是她的主人。

    这跟人间的情爱无关。

    而这，也是真正让岳川感觉到不爽的地方。

    ——谁要当季浅的主人啊？他又没有特殊的癖好，他只想当季浅的新郎好吗？

    其实说来说去也主要是岳川作为人的心态在作
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