第35章 信仰传承(4 / 6)

地抿着，微微颤抖，眼里诡异得同时透出欣羡与忿恨。

    宋尧山发梢还在淌着水，一手拿着毛巾抑制不住诧异，只觉二十分钟而已，这世界怎么就又变样了？

    他不动声色地挪到她身后，铺好地铺盘腿坐在地上，安安静静与她一同看完了半部“乍原石鼓”部分和整部“贾湖骨笛”部分。

    这套节目在该煽情的时候一点儿不带含糊的，场景、台词搭配或婉转忧伤或悲壮绵长的背景音乐，但谷陆璃的泪却始终没再掉下来。

    有“中华第一文物”之称的岐阳石鼓，是刻满中国历史上最早石刻文字的十块各重一吨的鼓状花岗岩，它们身上有汉字延续了几千年仍未消亡的证据。

    石鼓逢战乱而隐，逢盛世而出，历经朝代更迭而依旧残存至今，堪为汉字演变历史中的活化石。

    当年日-军-侵-华、东三省-沦-陷之时，故宫一万三千箱国宝被职工运往南方，历经多年与坎坷，上百万件国宝却无一件丢失，这其中便有那批石鼓，一户梁姓人家第一代人护送国宝南迁，第二代人又负责在抗-战胜利后将国宝送回北平，而第三代人则一生皆守在故宫之中。

    而贾湖骨笛，则是八千八百年前由鹤骨制成的改写了中国历史起源时间的一支古笛，身上大小均匀的一排音孔到底是由什么器具又是以什么方式被钻凿出来，目前仍是未解之谜，研究骨笛的两代师徒，在舞台上完成了一次舞阳骨笛原材料的交接，这是文化研究任务的交接，也是实际意义上文化与生命的传承。

    宋尧山似乎隐约觉察出了这两者与先前《千里江山图》的相似处以及不同处，也似乎有些明白了谷陆璃为何对着更加感人的前两者，不愿意落泪的原因。

    “学姐......”他抓住脑内稍纵即逝的念头，正要唤她，“你——”

    他手机却突然响了。

    谷陆璃转头看他，宋尧山见是父亲来的电话，也没起身，原地坐着将电话接了，简单“嗯嗯”了两句挂了电话，仰头对谷陆璃如实道：“这周六端午节，我爸说姐姐们中午会回家聚聚吃个午饭，他让我问问你，有没有时间回去？”

    “有啊，去啊。”谷陆璃理所当然答了他，这才又偏头想了想，“咱们晚上能回来吧？晚饭要是不在家——”

    “能回来，”宋尧山温声道，“我姐姐们晚上也得回公婆家。”

    谷陆璃放心点了头，突然又有些难以启齿地试探问他：“
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