第一百七十四章(1 / 4)

    天下都在为了“杨公宝库”而疯狂的时候，雅歌却老神在在的指点着儿子宋师道的武功。这种时候，他可不会放任宋师道有认识傅君绰的机会，而那双龙，也没有太大的必要结识。

    那两人是主角没错，主角光环也很强没错，但同样代表着源源不断的麻烦。

    而关于傅君绰——雅歌对华夏民族都很宽容，但对那些一向不怎么安分的民族却是打从心底里不喜。傅君绰是属于后世的朝鲜族人没错，可她却是高丽人，并非融入了华夏民族中的那一脉朝鲜族。她再美丽再怎么样，雅歌都不可能会让她和宋师道扯上关系。

    尤其是在华夏即将战乱开始的时候这高丽人却突然出现，怀着什么样的目的明眼人都是心知肚明，雅歌可不会让这样的女人成为自己的儿媳妇。祝玉妍再有鲜卑血统也是一直生活在华夏的，在面对外族的时候，她心的偏向也是华夏一族，那傅君绰呢？

    按照雅歌的计划，宋师道会代替李渊成为华夏帝国的掌控人，而这个掌控人并不需要用女人数量的多少来证明自己的强大。雅歌自己是打从骨子里尊重女性的，所以每个世界他的男性后代也被教育得有些偏向女权主义。

    女人的能力并不比男人少多少，与其将她们慢慢的禁锢于后院之中，不如提供更大的空间给她们发展。她们并不是男人的附庸。

    所以宋阀的家规早在雅歌彻底掌控之后就多了一条。凡宋家嫡系子弟只能娶妻一人，妾侍姨娘不允许存在，打擦边球的通房丫环更不允许。宋家的血脉传承并不需要在是否汉族上太过纠结，应该在意的反而是血脉的正统性。

    现如今的丫环仆人等虽并非后世常说的贱籍，但总归不是什么拥有自由身份的人，等级也是比较低的。就算经历了不少的古代世界，雅歌的思想也不可能完全同化为古人。这个时代的人觉得在大户人家做丫环仆妇比做拥有自由的良民好多了，但在雅歌的心底，这些有着奴化思想的人并不配做他后代的母亲。

    只是他无法对这些约定俗成的规矩大肆改革，他是任务者，却非革命者。雅歌的选择，不过是慢慢影响有着他血脉的后代罢了。

    至于没了宋师道的帮助双龙要怎么逃脱独孤阀的追杀那就跟雅歌没什么关系了，既然他们是主角，没有宋师道也会有其他人帮助他们才是。

    与原著中只负责宋阀盐运的宋师道不同，如今雅歌培养宋师道就像是当初宋老阀主培养他一般。作为宋阀的少阀主，宋师道要学习掌握
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