第4章 怀疑论(3 / 3)

畏霜雪，是有气节的君子；他们还说‘宁可食无肉，不可居无竹’。可是他们这些人个个都是伪君子！他们假惺惺地把我种在这书院里，不过是为了标榜那些他们根本就没有的高尚品质！”

    竹妖越说越激动，瞠目欲裂，眼睛里布满血丝，抬手指着门外，“就是这些人，他们口口声声讲的是圣人的道理，却要拿小刀在我身上划痕、刻字；还要揪我的竹叶、砍我的枝干。就是门外那位道貌岸然的教书先生，他每日把墨汁倒在我赖以生存的土壤里，将我的嗓子变成这种模样，也不过是因为懒惰不愿多走几步路，竟然还美名其曰‘墨竹’！”

    “如今，我终于得以修成人形。那个小子曾经折断我刚长出的新芽，我就是要附在他身上，把这些人对我做的恶都一件一件还回去！”

    竹妖神情癫狂，冉苒能够深深地感受到他内心的怨愤。

    真是讽刺啊，冉苒想。那位教书先生下课前还布置了作咏竹诗的作业，可他现实中却是这样对待竹子的。那些不曾爱护过自己教室门前竹的学生，又真的能写出令人称赞的好诗吗？

    冉苒暗自叹一口气，不管这事情的背后有怎样难言的原委，竹妖在书院间作恶害人是真的，一会儿和竹妖之间会有一场真枪实弹的打斗也是真的。该扰乱的心神更是必须得进行。

    “你这么说，却是有些不对了。”

    扰乱心神的一大方式就是让对方怀疑自己的认知和信仰。论怀疑，没人能绕的过休谟爸爸。

    “我不是说你以怨报怨不对，而是你讲的因果关系不对。我家乡也有一位先生，他有一套理论，是说我们平日获得的体验和经验都是有问题的。”

    这个竹妖整日聆听书院先生讲学才得以开智，想必是一个好学善思的妖。

    果然，听到冉苒的话，竹妖一皱眉头，似是在认真思考。

    “你只是看到他们用刀划了一下，然后又感受到身上破了口子，留下了疤痕，可你怎么确定就是他们那一划导致了你受伤？你只是看到了先生将墨汁倒在土里，然后感受当嗓子变哑，可你又怎么确定是墨汁导致了你嗓音的变化？”

    “你只是感知到了一前一后发生的两件事情，如何就判定二者有必然的因果关系呢？”

    一通‘胡言乱语’，连段玉清听了都为之一怔。

    那竹妖的神情出现了一瞬的怔忪。

    就是现在。