第九章 ：寄托(5 / 7)

，原因就在于了金性的不朽。

    所谓的金性，其实就是多元宇宙意义上的不朽不灭，一旦得证金性，在多元宇宙内就具备着近乎绝对的不死性，这不死甚至包括了面对终极时也一样，终极也只能够将具备金性存在的超凡撕为碎片而已，了不起就是镇压至本纪元终结，虽然这也和死了没什么区别，但是与别的死亡比起来确实是不同。

    但是与大罗不同，每一个存在证得的金性都是不同的，而且这金性其实也分了三六九等，是有高低强弱的。

    最次的自然是一念生死来证得金性，这在未来才会出现，名为金身，名为菩提，名为舍利，也有天使，玉身，仙体等称呼。

    稍强的则是以多元宇宙底层构架的某种东西来寄托自身，此也可为金性，而这在未来被称为金仙，所寄托的则是八卦符文，作为多元宇宙底层构架，同时也是作为大德行之物的那八枚原始符文，当然，所有的金仙都不是这八卦符文的真正主人，所以金仙所证金性，与一念生死所证金性孰强孰弱却是没个定论。

    更强的则是以顶级先天灵宝寄托斩却自身来证得金性，譬如东皇太一，天皇帝俊就是走的这条路。

    而这些证得金性的道路，随便任何一条都需要浩瀚时间来以水磨功夫达成。

    因为只有时间的沉淀冲刷，以对生死，存在本身，以及不朽的定义来明确，这才能够证得金性，使得自身完满无缺。

    就和草木岁枯荣，冬虫难言夏一般，无论如何，所谓的不朽不灭都和短生种无关。

    但是古却在这时有了对金性的感悟，跨越了必须要以万年，亿年为单位的时光冲刷，在此时此刻，古每一个瞬间都可谓从生向死，又向死而生，对古来说，生和死的界限早已混淆，他甚至感觉不到自己是否还活着，又或者其实已经被刑所打死，现在的他就和当初在无底深渊所看到的那些过往留影一样，其实早就已经彻底虚无。

    他也不管不顾，只是不停的躲避，然后反击，再无数次的躲避，又反击。

    就如同一块本已经锤炼到极限的金刚，但是从更高层次的视角看去，这金刚内依然有着无数的杂质，然后就在这更加强大的压力下，将杂质不停挤压，捶打而出……

    一秒等于一千毫秒，等于一百万微秒，等于十亿纳秒……在其后，更有皮秒，飞秒，渺秒等等计数单位，更还有理论上的最小时间单位，普朗克常数时间。

    普通人的反应速度一
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