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碧血剑

第 102 部分(4 / 7)

意。他的性格、才能、年龄,都不配做掌握全国军政大

    权的皇帝。归根结底,是专制制度害了他,也害了千千万万

    中国人民。

    在合理的政治制度与社会制度下,万历可以成为一个精

    明的商人,最后被送入戒毒所。天启是一个精巧的木匠。崇

    祯做甚么好呢?他残忍嗜杀,暴躁多疑,性格中有强烈的犯

    罪倾向,在现代社会中极可能成为一个犯罪的不良青年,但

    如加以适当的教育与训练,可以在屠宰场中做屠夫(我当然

    并不是说屠夫有犯罪倾向),那也是对社会有贡献的,他不能

    做猎人,因为完全缺乏耐心。

    后世的评论者大都认为,袁崇焕如果不死,满清不能征

    ⑤

    服中国。我以为这种说法是不对的。只要崇祯是皇帝,袁崇

    焕便有天大的本事也改变不了基本局面,除非他杀了崇祯而

    自己来做皇帝,这当然不符合他的性格。在君主专制独裁的

    制度之下,权力在皇帝手里。

    袁崇焕死后二百三十六年,那时清朝也已腐烂得不可收

    拾了,在离开袁崇焕家乡不远的地方,诞生了孙中山先生。他

    向中国人指明:必须由见识高明、才能卓越、品格高尚的人

    来管理国家大事。一旦有才干的人因身居高位而受了权力的

    腐化,变成专横独断、欺压人民时,人民立刻就须撤换他。

    袁崇焕和崇祯的悲剧,明末中国亿万人民的悲剧,不会

    发生于一个具有真正民主制度的国家中。把决定千千万万人

    民生死祸福的大权交在一个人手里,是中国数千年历史中一

    切灾难的基本根源。过去我们不知道如何避免这种灾难,只

    盼望上天生下一位圣主贤君,这愿望经常落空。那是历史条

    件的限制,是中国人的不幸。孙中山先生不但说明了这个道

    理,更毕生为了铲除这个灾祸根源而努力。

    在袁崇焕的时代,高贵勇敢的人去抗敌入侵,保卫人民;

    在孙中山先生的时代,高贵勇敢的人去反抗专制,为人民争

    取民主自由。在每
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