第九十四回 文焕怒斩殷破败(6 / 7)

土；覆军杀将，侵王之都城；为乱臣逆臣之尤，罪在不赦。千古之下，欲逃篡弑之名，岂可得乎？末将深为元帅不敢也。依末将愚见，元帅当屏退诸侯，各返本国，自修德业，毋令生民涂炭，天子亦不加尔等之罪；惟修厥政事，以乐天年，则天下受无疆之福矣。不识元帅意下如何？”子牙笑曰：“老将军之言差矣！尚闻天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。故天无常，惟眷有德者。尧帝有天下，而让於虞，舜帝复让於禹；禹相传至桀，而荒怠朝政，不修德业，遂坠夏统。成汤以大德，得承天命，於是放桀而有天下，传於至今；岂意纣王罪甚於桀，荒淫不道，杀妻诛子，剖贤臣之心，炮烙将官，虿盆宫女，囚奴正士，醢戮大臣，朝涉之胫，刳剔孕妇。三纲已绝，五伦有乖；天怒於上，民怨於下，自古及今，罪恶昭着，未有若此之甚者。语云：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。”残贼之人，谓之一夫，乃天下所共弃者，又安得谓之君哉？今天下诸侯，共伐无道，正为天下戮此凶残，救民於水火耳。实有光於成汤，故奉天之罚者，谓之天吏，岂得尚拘之以臣伐君之名耶？”殷破败见子牙一番言语，凿凿有理，知不可解，自思：不若明目张胆，慷慨痛言一番，以尽臣节而已。乃大言曰：“元帅所说，乃一偏之言，岂至公之语？吾闻君父有过，为臣子者，必委曲周全谏诤之，终引其君父於当道。如甚不得已，亦尽心苦谏，虽触君父之怒，或死或辱，或缄默以去，总不失忠臣孝子之令名。未闻暴君之过，扬父之恶，尚称为臣子者也。元帅以至德称周，以至恶归君，而尚谓之至德者乎？昔汝先王，被囚里七年，蒙赦归国，愈自修德，以报君父知遇之恩，未闻有一怨言及君，至今天下共以大德称之。不意传至汝君臣，构合天下诸侯，妄称君父之过，大肆猖獗，屠城陷邑，覆军杀将，白骨遍野，碧血成流；致民不聊生，四方废业，天下荒乱，父子不保，夫妻各散。此皆汝辈造这等罪孽，遗羞先王，得罪於天下後世，虽有孝子慈孙，乌能盖篡弑之名哉？况我都城甲兵，尚有十馀万，将不下数百员，倘背城一战，胜负尚未可知。汝等就藐视天子，妄恃己能耶？”左右诸侯，听殷破败之言，俱各大怒，子牙未及回言，只见东伯侯姜文焕，带剑上帐，指殷破败大言曰：“汝为国家大臣，不能匡正其君，使之当道，今已陷之於丧亡，尚不知耻；犹敢鼓唇弄舌，於众诸侯之前耶？真狗彘不若，死有馀辜，还不速退，免汝一死！”子牙急止之曰：“两国相争，不禁来使，况为其主，何得与之相争耶？”姜文焕尚有怒色，殷破败被姜文焕数语，骂得勃然大怒，立
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