第 20 部分(4 / 6)

    那位山羊须老夫子手握的大权便是此。因今年报名的生徒着实众多，若像往年直接杀进赛场断然行不通，因着实没有如此宽广的赛场。宗学便将此情况呈报给了宫中女君，女君手一挥御笔一点，令宗学的夫子先筛一遍。如此，圣恩之下谁恩呢该杀进决赛，就全仰这位山羊须老夫子的一句话。这位老夫子的风头一时无人能敌。

    凤九曾寻着一个时机溜至解忧泉附近遥望过一回那棵频婆树，瞧见传说中的珍果隐在叶间闪闪发亮，丹朱之色果然如西天梵境中佛陀嘴唇的法相。她遥遥立在原处瞧了许多，倘这枚小果果真能生死人肉白骨，有个意辞世多年的故人，她想救上一救。

    既然夫子握着她能否得到频婆果的大权，她当然不能再同他对着干。他未图心中痛快罚她经书，她也断不能再像往常一样置于一旁，该抄的还是要抄，要顺他的意，要令他意见她就通体舒坦，心中畅快。此外，她还审慎地考虑了一番，自觉以往得罪这位夫子得罪得略过，此时不仅要顺从他，还得巴结。

    但如何来巴结夫子？凤九皱着眉头将叠好的洒金宣又一一摊开来，夫子原本只罚她抄五遍《大日经疏》，她讲它们抄了十遍，这便是对夫子的一种示好、一种巴结吧？转念一想，她又感到有些忧心：这种巴结是否隐晦了一些？要不要在这些书抄的结尾写一句“祭韩君仙福永享仙寿无疆”的话？不，万一夫子根本没有心情将她的书抄看完，不就拜谢了？看来还是应该把这句令人不齿的奉承话题在最前头。她重提起笔，望着窗外的积雪发了半天呆，又辗转思忖了半响，这个老夫子的名字是叫做祭韩，还是韩祭来着？

    恰逢风尘仆仆的燕池悟过着半身风雪推门而入。他二人因在此谷中占了夜枭族王子、公主的名头，被人们看做一双兄妹，因而被安置在同一院落中。这个院子名也很有比翼鸟的族风，称作疾风院，就建在宗学的近旁。因燕池悟似乎果真忘怀姬蘅，另看上了当初于肃穆朝堂上惊鸿一瞥的白衣姑娘，下学后多在姑娘处奉承，并没有太多机会碍凤九的眼，二人同住半年，相安无事，相处颇好。

    凤九探头向正整理长衫的燕池悟：“你晓得不晓得我们父子叫个肃穆名儿？”

    小燕十分惊讶：“不就叫夫子吗？”兴致勃勃地凑过来，“那老匹夫竟还有个什么别的名儿？”

    第二日凤九赶了个大早前往学塾，想打听打听夫子究竟叫什么名讳。她着实未料到巴结人乃如此困难的一桩事，且这位夫子的名号捂得竟比姑娘们的
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