☆、第三种方法(2 / 3)

这不是她“法力”高深的证明吗？

    将水鹿的伤简单的认为是某些“坏东西”作怪的石洞人，将罗琦这满地蹦跶的行为升华为“驱邪”，并脑补了很多合理的解释。

    而罗琦眼下这种满地乱蹦，四肢抽抽的情形，换到另一个时空里，大概一半人会认为她是在抽风，另一半人会掏出电话拨打119，至于是送进急救还是四院，这主要取决于他们认为这是羊癫疯还是神经病了。

    但是罗琦此刻确实在认真而努力的“跳大神”。

    在另一个时空中，罗琦所工作的监狱里有这样一位“大师”。

    他一没有资金，二没有学历，就是靠着创立了一个“宗教”，自封为教主，在短短的几年时间里面，轻松的坐拥了几千万资产。更是有不少富商名人拜入他的门下，成为他的信徒。

    他出名的手段之一就是治病，一不看医生二不吃药，就是装神做鬼吹吹打打，结果一连骗了好几年都没人拆穿他，甚至还真有一些忠实信徒发现自己的病减轻甚至变好的。

    这种把戏在亚马逊的原始部落里也不少见，部落里的人生病受伤了，巫师跳跳大神，然后咬破舌尖吐出一口血，就对病人说：“害你生病的妖魔已经被我咬死了，你回去后就能变好了。”

    这种把戏说穿了都是骗人的伎俩，但是得到了心理安慰的亚马逊原始部落的居民，在这种“跳大神”的治疗下，伤病的治疗率居然超过了百分之六十！

    包括一些所谓的“催眠治疗”，用的方法其实都是大同小异，都是利用人的心理来改变人的身体状况。

    而罗琦，没有医没有药，只能另辟蹊径，尝试这种最古老也是最新潮的“治疗方法”。毕竟百分之六十的治疗率，作为一个心理学学生，同时还听过“大师”吹嘘成功经验的新世纪小狱警，罗琦不信自己还不如一个原始部落老神棍。

    神棍第一条，必须营造出一种狂热的氛围。

    人都是从众的情感动物。

    罗琦的来历已经为她蒙上了一层神秘的色彩，她给部落带来的食物奠定了她的权威，她对水鹿的“治疗”增加了石洞人对她的信任和信心。

    在她的呼唤下，越来越多的石洞人跟随着做出了相同的动作。

    她挥手，他们跟着挥手。

    她跺脚，他们将大地踩得咚咚响。

    她高声吟唱，他们也努力发出同样的音节。

 
    本章未完，点击下一页继续阅读