9.九阳(2 / 4)
人士,也与罗凡混了个脸熟,口称久仰。
原本藏经阁里的经书是不允许外来香客随意翻阅的,不过奈何罗凡给的香油钱多,又说自己对佛学仰慕已久,欲借经书一观,在嘴皮即将磨破之际,终于获得方丈首肯,将罗凡带至藏经阁,当然,前提是不能翻阅武功秘籍。
他们哪知道罗凡对那些武功秘籍压根看不上眼,其主要目的是奔着《楞伽经》去的,罗凡闻言顿时一阵大喜。
看着一旁正在看书的觉远和尚,罗凡心知便是这和尚将九阳神功当成普通内功在练,空守宝山而不自知。
罗凡开始拿起经卷翻阅,藏书阁藏书太多,他这个不熟悉的人想要在万书丛中找到一本《楞伽经》,无异于大海捞针,那么,寻找《楞伽经》的事情,自然要落在旁边这个书呆子和尚身上。
将经书翻阅良久,罗凡眼看机会差不多了,于是用一种有些随意的的语气问道,“大师,请问《楞伽经》放哪了?”
“左边书架第三行便是。”沉浸在书中的觉远毫无防备的答道。
果然,罗凡走到左边书架,第三行有着数本写着《楞伽经》蓝皮经卷。
罗凡一看傻眼了,为什么这么多本《楞伽经》?
实际上《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。
因此,少林藏经阁所藏也是由求那跋陀罗所译的四卷本,而《九阳神功》则是被斗酒神僧藏在了四卷《楞枷经》的行缝中。
此时罗凡也管不了这许多,拿起第一本便翻了下去。
“叮,发现《九阳神功》残篇(内功篇)”
听着熟悉的系统提示音,再联系起眼前的数本《楞伽经》,罗凡顿时明白了其中关键,连忙拿起其余三本一阵翻看。
心情激动的罗凡,却是不知道,一旁看书的觉远和尚,忽然抬起眼皮子向罗凡这个方向瞟了一眼。
“叮,发现《九阳神功》残篇(纳卦篇)”
“叮,发现《九阳神功》残篇(神运篇)”
“叮,发现《九阳神功》残篇(地龙篇)”
一连串的系统提示音如同仙乐一
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