第一百零三章 神往高处走(1 / 12)

    风伯水师一瞬间以为自己是听错了, 眼睛瞪得老大, 见鬼似的看着眼前这个陌生人：“？？？”

    下方的夏守仁也被眼前璀璨的光芒震惊了：“！！！怎么会有这么大的功德？！！”

    团结义在下方听得挺迷茫的：“你们在说什么？这人是谁？功德是什么？”

    他身边的夏守仁被问得怔了怔怔了怔。

    功德此物, 说法比较多，但古往今来天道的本质都没有变化过。

    从广义上讲，功德, 就是国内如今活跃的道佛两教最为推崇的行善积德。天道笼罩世间，为了维持世间秩序，从智慧诞生之日起, 便寄望通灵智者能心存对天地的善念。功乃福利之功, 德，则为扬善行之德。古往今来, 不论地位高低，莫不如是。

    道观佛堂超度亡者生灵算吗？当然算。

    普通人搀扶老奶奶过马路, 路见不平拔刀相助，也算。

    但功德与功德之间也是有区别的, 古时便有个与此相关的小故事，说有个修行的凡人大慈悲者，渴望飞升, 为此一生行善积德无数, 帮扶老幼，散尽家财，终日为助人奔波，却始终未能成圣。到了临终时分，冥差前来接他的魂魄, 他询问冥差自己是否可以位列仙班，冥差却告诉他，他的功德还不够，顶多只够来世衣食无忧幸福美满。攒够功德被点化成圣的是他所在国土的君王。

    这位大慈悲者分外不甘，跟冥差辩论，说本国这位君王残酷严苛，平生不做任何善事。不光为了自己享受，召集天下美女选秀，还好大喜功，强令天下劳力为自己修建城墙，开挖河道，导致境内的国民不堪其扰，民不聊生。凭什么这样的恶人能成圣，自己这种救助了无数百姓的善人却不行。

    那冥差就笑着告诉他：“你确实救助了很多人，这位君王也确实不如你仁慈，可你知不知道，这位严苛的君王，他修建的那堵城墙在他过世的二十年后会在爆发的战争里从敌寇的手中救下十二万百姓的性命。他挖掘的那条河道，在未来的几次干旱下也会成为数百万人民不至于颗粒无收饿死的水源。他留下了那么多条人命，你奔波一生却只拯救了几千个人。你的功德和他的功德相比，究竟哪一个更大呢？”

    这故事流传至今，连夏守仁都不能确定究竟是真是假，但故事里天道的规则是不错的。

    天道没有感情，也不懂感情，它只是天地掌控世间的约束，判断和给予功德的标准，从来不是获得者个人
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