第二二四章 史上最牛音乐发烧友(3 / 8)

四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。《西游记》中描写孙悟空闹东海、搅地府后，事达天庭，玉帝询问“妖猴”来历，班中闪出千里眼、顺风耳，将“妖猴”的来历奏明。

    五音六律

    既然说到师旷，顺便介绍中国古代音乐。

    中国古代对于音乐非常重视，因此《史记》专门用了一卷来介绍乐。

    且来看看太史公怎样说“乐”。

    “凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。”什么意思？大致就是说，人和禽兽的区别在于人能说话唱歌，禽兽不能；君子和普通人的区别在于君子懂得乐，而一般人不懂。

    所以，上古时候，乐盲跟流氓没什么区别。要混进上流社会，非要懂得乐不可。

    《诗经》中的风、雅、颂都是乐，不过，雅颂才是正规的乐，风多来于民间，因此常常有歌无乐。

    “礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣。”这一段什么意思？一个国家要治理好，就要做好四个方面：礼、乐、刑、政，乐的地位高居第二，超过了刑法和行政。

    乐和民声，就是说乐可是用来实现和谐社会。

    “大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。”“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”这两段，都在讲述乐与和谐社会的关系。

    “昔者舜作五弦之琴，以歌南风；夔始作乐，以赏诸侯。”这一段，讲述了上古音乐的起源，舜制作了五弦琴，这就是中国最早的乐器。而舜的大臣夔开始作乐，则是中国历史上最早的音乐。

    不过，按照《山海经》的说法，“伏羲造琴瑟”。

    按照《礼记》，神农做琴。神农做的琴长三尺六寸六分，上有五弦，分别称为宫商角徵羽。后来，周文王又增加了两根弦，新增加的两根弦称为少宫和少商。

    其余的乐器，女娲发明了笙和簧，随发明了芋，巫咸发明了鼓，舜发明了萧。

    太史公在这一卷的最后这样总结：“夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始於音，音正
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