第二二五章 知音(2 / 9)

    师旷的这个观点，后来被孔子用来比较管仲和鲍叔牙。

    “大师，你看你弄瞎了自己的眼睛，有没有后悔过？”一天，晋平公问。

    “没有，有所失必有所得，我得到了我想要的，没什么好后悔的。”师旷笑道。

    “可是，你什么也看不见，岂不是饱受昏暗之苦？”

    “主公，眼睛看不见东西算不上真正的昏暗，真正的昏暗有五种，其一是君主不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是君主用人不当；其三是君主不辨贤愚；其四是君主穷兵黩武；其五是君主不知民计安生。主公，要是你不小心治国，那就比我昏暗多了。”师旷借着这个由头，来规谏晋平公。

    师旷的点蜡烛理论也很著名。

    晋平公二十四年（前634年），晋平公突然想起什么来，于是请师旷来请教。

    “大师，我现在其实挺想学习，可是这不都五十多了，读书太晚了吧？”晋平公说得很真诚的样子，似乎真的很想学习。

    “晚了？那为什么不点上蜡烛？”师旷回答。

    “大师，拿我找乐啊，我不是说天晚了，是说我晚了。”晋平公差点笑出来。

    “我怎么敢拿主公找乐呢？我的意思是，少年好学，好比早上的太阳；壮年好学，好比中午的太阳；老年好学，好比点着蜡烛的明亮。那你说说，点着蜡烛行走，总比黑灯瞎火在黑暗中摸索要强吧？”师旷也差点笑了。

    “嗯，有道理。”晋平公说。

    有道理虽然有道理，可是你不按照道理去做，那也没用。

    跟师旷对话之后没几天，晋平公决定征调民工，修建一座宫殿，叫做（厂+虎，音司）祁之宫。

    一时间，民怨沸腾。

    不久，在魏榆（今山西榆次）发现了一块会说话的石头。为什么石头会说话呢？晋平公又来请教师旷。

    “大师，你从音乐的角度，来分析下怎么石头会说话。”晋平公觉得石头说话可能又是音乐现象，说不定能把石头请过来演奏一曲什么靡靡之音。

    “嗨，别听他们瞎说，石头怎么能说话呢？我估计，是老百姓的误传。”师旷眼都没眨一下，因为他没眼。

    “啊，这么说来石头不会说话？”晋平公略有点失望，不过他倒很相信师旷的话。

    听了晋平公的话，师旷突然想起什么来。

    
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