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《管子》思想的不同分支而已。

    在诸子百家中，管子思想像一棵大树之根，生长延伸出了后来的儒、道、墨、法、兵等各门各派的学说。在我们了解了管子思想之后，就会知道后世的许多思想不过是管子思想的白话版，就会为我们有这样伟大的先人而感到自豪。

    伟大的管子，伟大的管子思想。

    《管子》文章读起来朗朗上口，文字美和语音美都不错，但中国历代的教育课本就是不选管子，这不能不说是一件遗憾的事情。

    下面开始，我们来介绍管子思想，请同学们安静听讲，并在课后结合实际发表感想。

    四项基本原则

    “国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不节，义不自进。廉不蔽恶，耻不从枉。故不节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”

    这里的“四维”就是礼义廉耻，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。管子认为有了礼，人们就不会超越应守的规范；有了义，就不会妄自求进；有了廉，就不会掩饰过错；有了耻，就不会趋从坏人。有了“四维”，国家就有了秩序，邪乱的事情也就不会发生了。

    这就是管子的四项基本原则，国家要发展，人民要富裕，这四项基本原则是基础，是必备的条件。

    看看我们当今社会，有多少人还在坚持这个四项基本原则？

    礼义廉耻，这就是儒家思想的基础。

    以民为天

    一次，齐桓公问管仲：“先生，做国君要尊重什么？”

    “天。”管仲说。

    齐桓公于是抬头望天。

    管仲笑了。

    “天，不是指上面的天，而是百姓。国君要以民为天，百姓爱戴国君，国家就安定；百姓帮助国君，国家就强大；百姓对国君不满，国家就危险；百姓厌弃国君，国家就灭亡。”以民为天，管仲的话真是了不起，今天很多国家的民选领导人也说自己以选民为天，其实就是借用了管仲的话。

    那么，怎样体现以民为天呢？

    “政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。”管仲强调的是，政策的制定首先要从老百姓
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